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Từ điển

Chi tiết từ

慶円 (天台宗)

を看取った藤原行成が証言している（『権記』）。 ところが、当時の最大の権力者であった藤原道長とは不仲で、道長の日記『御堂関白記』には慶円が道長を「如讎敵」と見ていることが記されている。道長と慶円は当初の関係は良好であったが、長和元年（1012年）に道長が出家した息子顕信の受戒のために比叡山に馬で登

Từ liên quan

良円 (天台宗)

たも見送られた。寛仁3年12月9日（1020年1月6日）作成された実資の処分状にて良円の異母妹千古に財産を継承させるために「道俗子等一切不可口入」を宣言しているが、この「道俗」とは良円（＝道）と養嗣子資平（＝俗）のことと考えられている。道長没後の長元元年（1028年）に漸く権律師となり、翌年法性寺

天台宗

駒込中学校・高等学校 叡山学院 多くの役員・関係者が日本会議の要職を務めている。元天台座主の渡邊惠進は顧問、元天台宗次席探題の叡南覺範は日本会議滋賀の会長、元比叡山延暦寺代表役員の森定慈芳、同職の武覚超は代表委員を務めていた。現在、比叡山延暦寺代表役員の水尾寂芳が日本会議の代表委員を務めている。

円宗

〔仏〕 〔「円頓(エンドン)宗」の略〕 天台宗の別名。 円頓の教えを旨とするところからいう。 〔近世では「えんじゅう」といった〕

天台寺門宗

性覚法親王（還任） 静誉 性覚法親王（三任） 浄雅 道瑜 順助法親王 道珍 恵助法親王 道昭 尊悟入道親王 増基 尊悟入道親王（還任） 尊珍法親王 顕弁 尊珍法親王（還任） 房朝 増覚 良慶 覚助（還任） 尊悟入道親王（三任） 覚誉入道親王 長助入道親王 増仁 静深 道昭（還任） 増仁（還任） 長助入道親王（還任）

安慧 (天台宗)

844年（承和11年）出羽国の講師に任じられ、その地の法相宗徒の多くを天台宗に改宗させたという。848年（承和13年）延暦寺定心院十禅師に任じられ、内供奉十禅師を経て、864年（貞観6年）天台座主に就任した。 ^ 上田正昭、津田秀夫、永原慶二、藤井松一、藤原彰、『コンサイス日本人名辞典 第5版』、株式会社三省堂、2009年　68頁。

勤行 (天台宗)

七佛通戒偈（ここで終了し回向伽陀を唱えて終了することも多い） 初夜偈 九声念佛 神分・霊分・祈願 大懺悔（「だいさんげ」では無く「おおいさんげ」と読む） 五念門 天台宗信徒の勤行は経本によってまちまちであり、決った次第は存在しない。ここではその一例をあげる。 三宝礼 皈敬文 懺悔文 発願文 開経偈 観音経偈

天慶

年号（938.5.22-947.4.22）。 承平の後， 天暦の前。 朱雀(スザク)・村上天皇の代。

天慶

天から授かった， たまもの。

天慶

⇒ てんぎょう（天慶）

宗円町

(2012年6月29日). “平成22年国勢調査　名古屋の町(大字)別・年齢別人口 中川区” (xls). 2017年10月8日閲覧。 ^ 名古屋市役所総務局企画部統計課統計係 (2017年7月7日). “平成27年国勢調査　名古屋の町(大字)別・年齢別人口” (xls). 2017年10月8日閲覧。 ^ “市立小・中学校の通学区域一覧”

薬円台

陸上自衛隊習志野駐屯地（旧陸軍騎兵学校） 新京成電鉄新京成線薬園台駅 新京成電鉄新京成線習志野駅 船橋新京成バス 薬円台南小学校、薬園台二丁目、 薬園台高校前、薬園台一丁目、薬園台駅入口 ちばレインボーバス 薬円台二丁目、薬園台高校入口、薬円台一丁目、薬円台駅入口 観信の墓 附 木造地蔵菩薩像（史跡） 明治天皇駐蹕之処の碑

円錐台

円錐台（えんすいだい、英: circular truncated cone）は、底面が円である錐台である。つまり、円錐を底面に平行な平面で切り、小円錐の部分を除いた立体図形である。 プリンの形は一般的には円錐台である。受験数学、特に日本の中学入試でよく出題される立体である。

天台

(1)「天台宗」の略。 「もとはこれ～の法華を習学せり/正法眼蔵」 (2)「天台山」の略。

天円山

3m。 讃岐山脈の東端近く、鳴門市のほぼ中央に位置。鳴門市大麻町大谷の集落の北方3kmに位置し、大谷の大谷川と大麻町板東の樋殿谷川の分水嶺を構成する。 板野郡史および国土地理院の地形図では「天円山」と表記されているが、「天ヶ津峰」と表記されることもある。天円山という名の由来は不明とされている。

天慶帝

Địch / 陳翟）。 『大越史記全書』によると初名は胡 翁（ベトナム語：Hồ Ông / 胡翁）といい、丐者の子で、芸宗の甥を自称していたという。藍山蜂起を起こした黎利は、民心が未だ陳朝にあるのに鑑み、明の勢力を駆逐した後の名分として陳氏の人間の擁立を考えた。宣徳元年11月（1426年12月）に陳暠

天慶 (遼)

天慶（てんけい）は、遼の天祚帝耶律延禧の治世で使用された元号。1111年 - 1120年。 プロジェクト 紀年法 元年：乾統より改元 5年：阿骨打が帝位に即位、金を立てる。金軍に敗れる。 9年：阿骨打を東懐国皇帝に封じるも、阿骨打はこれを拒否。 10年：金が上京を陥す。保大に改元 元号一覧 (中国) 他政権の天慶

永谷宗円

士山まで旅に同行した。山頂では富士の山神に煎茶を供え、これが世に広まり、国や民に利益をもたらすことを願ったという。 江戸に到着した宗円は、主な茶商に試売を頼みに行った。京都の商家を出自にもつ日本橋の山本嘉兵衛（後の山本山）は品質の高さを評価し、率先してこの煎茶を販売した。その後、嘉兵衛は湯屋谷に茶園

藤原宗円

事であった可能性も検討されるとしている。 ^ 栃木県益子町上大羽の地蔵院にある墓所の銘が「兼綱」となっている。 ^ 宇都宮家の『先祖墳墓地頂戴執成依頼状』に『先祖宗円墓所ハ日光山（輪王寺）ニ御座候』とあり。 ^ 宗円自身は同じ藤原北家でも中御門流出身とする説、あるいは中原姓出身とする説もある。 ^

慶長宗論

の手柄と言い、また他宗の誹謗も続けたため、2月20日（3月25日）京都六条河原にて日経は耳と鼻を、他の弟子は鼻を削がれる酷刑に処された。また家康は京の法華宗二十一寺に対して、「念仏無間」を唱えないとする証文を2月29日に京都所司代へ提出させた。 浄土宗 英長寺・廓山 増上寺・存応 光明寺・洞雲 幡随院・智誉